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  • 龚自珍对法华经的理解

    更通行三周、三根的说法，《妙法莲华经文句　　　　》即有三周之说， 三周是指:1. 法说周;2. 譬喻说周;3. 因　　　　缘说周，三根: 上根、中根、下根， 为上根人「法说」，为　　　　中根人「譬说」... 23 品 27　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　25　　　　　　　　　　　　　　　240 页　　　　　　《法华文句》将《妙法华》分为迹、本二部分， 前十四　　　　品 ( 由〈序品〉...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252039676.html

  • 宗舜法师：敦煌写卷所揭“弥勒禅”之初探

    。某时某处，某如来所，受于无上菩提之记。　 　　其二：弥勒代表的无缘大慈即中道正观 　　隋/智顗在《妙法莲华经文句》中指出：　 　　弥勒者，此云慈氏。《思益》云：若众生见者，即得慈心三昧，故名...-北7125号。其中，月091(7119)号被著录为“八婆罗夷经”。　在“随举戒第八”一段后，有“以上波罗夷文”一句，表示抄录的...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543241824.html

  • 20世纪天台佛教研究

    还对天台宗要籍做过一些介绍和研究。葛维均比较了汉、梵二种文字的《法华经》本，指出由于鸠摩罗什译经注重简洁和润色，致使《法华经》具有重要的生命力，受到佛教的喜爱和尊奉。但对智者所著的《妙法莲华经文句》中的解经提出了质疑，认为他在解说《妙法莲花经》时，不知梵文语法，因而做了误解，把经中所云：“是法往法位”中的“住”理解为动词，把“是法住法位”五字理解为一个完整的句子是误会。由于这个误会或误解影响了后人...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023242361.html

  • 《法华玄义》的成就

    |圆融哲学|中道实相|十妙|天台佛学 　　一、引言 　　天台佛学的重镇当首推天台宗的实际创始人智顗(538-597)的“天台三大部”，即《妙法莲华经文句》，[1]《妙法...法华经》奉为最殊胜的经典，更崇奉“妙法莲华经”五字经题，主张只唱题便能成佛。这些依《法华经》而立宗的派别都可视为智顗在其巨著《法华玄义》中对《法华经》经题的诠释所作之努力的结果。...

    沈海燕

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342387.html

  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（四）

    112智顗《妙法莲华经文句》卷五，T34、73a。　　113 T46、97a。 　　114注同上、97b。 　　115注同上　　116 T46、380b。　　117注同上。　　118见湛然《金光明经文句》卷三，T39、65c。　　119 T39、123c。　　120 T33、687c。　　121叹佛相好，大相小相皆称为海者：智顗之疏，见《法华文句》卷十，T34、144b；湛然之疏，见《法华文句记...

    吴聪敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105842743.html

  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（六）

    隋]智者大师说、门人灌顶记：《摩诃止观》，《大正新修大藏经》第四十六册。　　[隋]智者大师说、章安尊者记：《妙法莲华经文句》，《大正新修大藏经》第三十四册。　　[隋]智顗：《五方便念佛门》，《大正新修...法师鸠摩罗什译：《佛说仁王般若波罗蜜经》，《大正新修大藏经》第八册。　　[姚秦]三藏法师鸠摩罗什译：《佛说阿弥陀经》，《大正新修大藏经》第十二册。　　[姚秦]三藏法师鸠摩罗什译：《妙法莲华经》，《大正...

    吴聪敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110042745.html

  • 《观世音菩萨普门品》偈颂的解读

    妙法莲华经文句》卷十下＜释观世音菩萨普门品＞[5]、隋?吉藏(549-623)《法华义疏》卷十二＜观世音菩萨普门品第二十五＞[6]，虽对《普门品》的文句逐段进行消文解释，却都未提及此品的偈颂；到了唐?窥...添品妙法华》，将偈颂移植于《妙法华?普门品》，故所见什译本《普门品》的长行之后就有了颂文，于是产生了颂文是否为罗什所译的不同说法。唐?湛然《法华文句记》卷十下言：“文后偈颂什公不译，近代皆云梵本中有，...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501546587.html

  • 从天台智者大师的圆顿止观看病里乾坤

    莲华经》，故有《妙法莲华经玄义》与《妙法莲华经文句》之说；同时将自身相应《妙法莲华经》所证悟之圆顿止观法门表述为《摩诃止观》，由此即建构了天台教观的具体内容。依此观之，无论是法华经义或天台教观，皆是...第四十六册，第七二一页上。　　【参考文献】　　隋?智顗，《妙法莲华经玄义》，《大正藏》第三十三册。　　隋?智顗，《妙法莲华经文句》，《大正藏》第三十四册。　　隋?智顗，《摩诃止观》，《大正藏》第四十六...

    尤惠贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247471.html

  • 如来藏学书目简介与导读（上）

    1924。　　隋 智顗《妙法莲华经玄义》，大正藏 卷三三 No.1716。　　隋 智顗《妙法莲华经文句》，大正藏 卷三四 No.1718。　　隋 智顗《摩诃止观》，大正藏 卷四六 No.1911。　　隋...

    杜正民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562747486.html

  • 略说弥勒禅法的修习

    ，或见住地。或见成就，清净国土。或见护持，如来正教。为大法师，得无生忍。某时某处，某如来所，受于无上菩提之记。　　 　　其二：弥勒代表的无缘大慈即中道正观 　　 　　隋智顗在《妙法莲华经文句》中...著录为“八婆罗夷经”。　 　　在“随举戒第八”一段后，有“以上波罗夷文”一句，表示抄录的2000余字的八波罗夷法结束。下文另起...

    明夷法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060248763.html
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